ข่าวลือหวังดิสเครดิตตุรกี

Yusuf Katipoglu นักข่าวสายรัฐบาลตุรกีเขียนใน Facebook ของท่านมีใจความสรุปว่า
เป็นที่น่าเสียใจอย่างยิ่ง ที่วิกฤตโควิด-19 แพร่ระบาดลุกลามใหญ่โตทั่วโลกขณะนี้ พร้อมๆ กับการแพร่ระบาดของข่าวลือข่าวลวง ที่มีเจตนาใส่ร้ายและสร้างภาพลักษณ์เชิงลบแก่ตุรกี รัฐบาลและผู้นำ ผ่านสื่อโซเชียลต่างๆมากมาย จึงขอชี้แจงดังนี้

1. ข่าวลวงล่าสุดคือคลิปวิดีโอเหตุการณ์ชุลมุนชกต่อยและเหตุประท้วงรัฐบาลตุรกี พร้อมเหตุเเก่งแย่งอาหารของชาวตุรกีในบริเวณร้านสะดวกซื้อแห่งหนึ่ง ที่เผยแพร่โดยสื่อประเทศอาหรับ ซึ่งในความเป็นจริง คือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประเทศเบลเยียม แต่ถูกนำมาเชื่อมโยงว่าเกิดในตุรกีโดยที่สื่อแมลงวันที่เผยแพร่ ล้วนเป็นสื่อจากประเทศอาหรับ

2. ส่วนที่มีการแพร่ข่าวว่า รัฐบาลตุรกีเตรียมส่งมอบความช่วยเหลือเวชภัณฑ์ทางการแพทย์และอุปกรณ์ป้องกันไวรัสโควิด-19 ให้แก่อิสราเอล ขอเรียนว่า โครงการนี้เป็นโครงการของนักธุรกิจชาวยิวในตุรกีที่จะส่งความช่วยเหลือแก่อิสราเอล(ยิวในตุรกีมีฐานะร่ำรวยและมีบริษัทยักษ์ใหญ่หลาย 10 บริษัทที่ผูกขาดและมีอิทธิพลทางการตลาดตุรกี เหมือนเจ้าสัวในเมืองไทย-เแอดมิน) บริษัทเหล่านี้ได้ระดมเงินซื้ออุปกรณ์ป้องกันไวรัสโควิด-19 เพื่อบริจาคให้กับอิสราเอลโดยบรรทุกเครื่องบินจำนวน 3 ลำขณะที่รัฐบาลภายใต้การนำของประธานาธิบดีตุรกี ได้สั่งชะลอการส่งออกดังกล่าวแล้ว จนกว่าบริษัทเหล่านั้น จะยอมปฏิบัติตามเงื่อนไขของรัฐบาลว่า จะต้องส่งความช่วยเหลือในปริมาณเท่ากันให้แก่ชาวปาเลสไตน์ด้วย โดยที่รัฐบาลอิสราเอลจะต้องสัญญาว่าจะนำสิ่งของดังกล่าวไปแจกจ่ายให้แก่ชาวปาเลสไตน์ ซึ่งข่าวนี้ได้รับการเผยแพร่โดยโทรทัศน์อิสราเอลช่อง 12 แต่กลับถูกจงใจปกปิดโดยสำนักสื่อแมลงวันในประเทศอาหรับ ขณะนี้รัฐบาลตุรกีกำลังรอคำตอบจากอิสราเอลว่า จะรับเงื่อนไขนี้หรือไม่โดยตุรกียืนกรานว่า นี่คือเงื่อนไขเดียวที่จะอนุญาตให้ความช่วยเหลือถูกลำเลียงไปยังอิสราเอล

3. ตุรกีเป็นประเทศแรกๆที่ดำเนินมาตรการเว้นระยะห่างทางสังคม (Sicial Distancing) เพื่อป้องกันสกัดกั้นการแพร่ระบาดของไวรัสโควิด-19 ออกฟัตวาปิดมัสยิดและห้ามละหมาดวันศุกร์ ตลอดจนการชุมนมในวาระต่างๆ เราดำเนินมาตรการป้องกันและเยียวยาอย่างสุดความสามารถ อัลลอฮ์เท่านั้นทรงกำหนด เราพอใจและหวังดีต่อพระองค์เสมอ

4. ในสถานการณ์วิกฤตเช่นนี้ เราควรให้ความร่วมมือระหว่างกันในฐานะเรือนร่างเดียวกัน แทนที่จะโจมตี ซ้ำเติมระหว่างกัน และตุรกีได้รุดหน้าส่งความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมแก่ประเทศต่างๆโดยเฉพาะกลุ่มประเทศสหภาพยุโรป เพื่อทำหน้าที่ในฐานะเพื่อนมนุษย์ร่วมโลก

อ้างอิง https://www.facebook.com/730835380267607/posts/4086922167992228/?d=n

อัพเดทสถานการณ์โควิด-19 (12/4/2020)

โฆษก ศบค. แถลงไทยพบผู้ติดเชื้อรายใหม่เพิ่ม 33 ราย รวมยอดผู้ป่วยสะสม 2551 ราย เสียชีวิตเพิ่ม 3 ราย รวมผู้ที่เสียชีวิตสะสม 38 ราย

ยอดผู้ติดเชื้อโควิด-19 ทั่วโลกเพิ่มขึ้นเป็น 1,778,210 ราย โดยสหรัฐมียอดผู้เสียชีวิตสูงสุด 29,071 ราย ในบางวันมีเหยื่อโควิด-19 ต้องสังเวยชีวิตทะลุ 2,000 ราย แซงหน้าอิตาลี ที่เป็นแหล่งแพร่เชื้อแห่งแรกในยุโรป

สหรัฐอเมริกา จากมหาอำนาจโลก กลายเป็นมหาประเทศผู้ติดเชื้อไวรัสโควิด-19 มากที่สุดในโลก

https://www.bangkokbiznews.com/news/detail/875634

ประธานมูลนิธิเพื่อการแพทย์และสาธารณกุศล ชื่นชมอธิการบดี มฟน.ที่นิพนธ์หนังสือคู่มือโควิด-19

นพ. อนันต์ชัย ไทยประทาน ประธานมูนิธิเพื่อการแพทย์และสาธารณกุศล ที่ปรึกษาสมาคมจันทร์เสี้ยวการแพทย์และสาธารณสุข ได้กล่าวชื่นชมและขอบคุณรศ. ดร. อิสมาอีลลุตฟี จะปะกียา อธิการบดีมหาวิทยาลัยฟาฏอนี ที่ได้เขียนตำราคู่มือในสถานการณ์โลกกำลังเผชิญวิกฤตโรคระบาดที่ร้ายแรงที่สุดในรอบ 100 ปี ความตอนหนึ่งว่า

ในฐานะที่สมาคมจันทร์เสี้ยวการแพทย์และสาธารณสุข เป็นองค์กรที่ทำหน้าที่เป็นศูนย์วิชาการบูรณาการอิสลามด้านการแพทย์และสาธารณสุขให้แก่ประชาชน ได้รับคำแนะนำจาก รศ. ดร. อิสมาอีลลุตฟี จะปะกียา อธิการบดีมหาวิทยาลัยฟาฏอนี ให้ออกแนวทางการปฏิบัติตนของมุสลิมในช่วงแรกๆของการแพร่ระบาดของโรคโควิด-19 ในประเทศไทย และท่านยังเป็นผู้นำศาสนาที่ได้รณรงค์ สร้างความเข้าใจ ชี้นำวิธีปฏิบัติที่ถูกต้อง ตั้งแต่ช่วงโรคโควิด-19 เริ่มแพร่ระบาด จนทราบมาว่า ท่านได้นิพนธ์หนังสือ “คู่มือเผชิญโรคระบาด คำแนะนำเรื่องในวิกฤตการแพร่ระบาดของโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา2019 (COVID-19) “ ซึ่งถือว่าเป็นหนังสือที่มีความสำคัญอย่างยิ่งและจะเป็นประโยชน์ต่อพี่น้องมุสลิมและมนุษย์ทุกคน เพราะสิ่งที่โลกกำลังเผชิญในเวลานี้ นอกจากความรวดเร็วและความรุนแรงในการแพร่ระบาดของโรคแล้ว ที่สำคัญคือการตื่นตระหนก ( Panic) ที่มากเกินไปของประชาชนโดยเฉพาะจากการเสพข้อมูลข่าวสารที่ขาดการคัดกรองอย่างมีสติและผ่านการมอบหมายต่ออัลลอฮฺ(ตะวักกัล) ที่ถูกต้อง

ในหนังสือเล่มนี้ ท่านได้สร้างความเข้าใจที่ถูกต้องในมุมมองของวิทยาศาสตร์และศาสนา ในการเผชิญหน้ากับโรคระบาด แนวทางการปฏิบัติตนและปรับตัวในการดำเนินชีวิต รวมทั้งการปฏิบัติกิจกรรมทางศาสนาให้สอดรับกับข้อกำหนดด้านการสาธารณสุข อันจะทำให้ตนเองมีความปลอดภัยจากการติดเชื้อและไม่ทำให้ตนเองเป็นพาหะในการแพร่เชื้อให้กับบุคคลในครอบครัวหรือบุคคลอื่นในสังคม

ผมจึงขอพรจากพระผู้เป็นเจ้า ขอพระองค์ทรงตอบรับการงานที่ดีนี้ของรศ. ดร. อิสมาอีลลุตฟี จะปะกียา และขอพระองค์ทรงประทานสุขภาพแข็งแรง สมบูรณ์ให้แก่ท่าน เพื่อจะได้ทำประโยชน์ให้กับสังคมมุสลิม สังคมไทยและประเทศชาติต่อไป

นพ. อนันต์ชัย ไทยประทาน
ประธานมูนิธิเพื่อการแพทย์และสาธารณกุศล ที่ปรึกษาสมาคมจันทร์เสี้ยวการแพทย์และสาธารณสุข


ڤرساتوان بولن ثابت ميره كدوقتورن دان كصيحتن ، مروڤاكن سبواه بدان يڠ برتوجوان منجادي ڤوسة علمو اسلام برسڤادو يڠ بركاءيتن دڠن كدوقتورن دان كصيحتن كڤد سلوروه ورڬ تهاي ، تله منداڤة بيمبيڠن دان نصيحة درڤد يڠ بربهاڬيا ڤروفيسور ماديا دوكتور اسماعيل لطفي جاڤاكيا، ريكتور يونيۏرسيتي فطاني، سڤاي مڠلواركن ڤندوان مسلم ڤد ڤريڠكة ڤرتام ڤنولرن ۏايروس كوۏيد-19 برلاكو د نڬري تهاي . بليو جوڬ دانتارا ڤميمڤين اڬام دان علموان يڠ دڠن ڬيڬيه مڠاجر دان ممبري كفاهمن يڠ جلس كڤد مشاركة رامي چارا يڠ بتول مڠهادڤي ڤنولرن ۏايروس كوۏيد-19 اين سجق اول لاڬي ، بليو كمدينڽ منوليس سبواه بوكو “ ڤندوان مڠهادڤي ڤڽاكية طاعون مناسبه ۏايروس كورونا كوۏيد-19 “

بوكو اين ساڠة ڤنتيڠ دان برمنفعة باڬي قوم مسلمين دان سلوروه اومة مأنسي ، كران دنيا ڤد ماس كيني ، سدڠ٢ دسرڠ جڠكيتن ۏايروس اين سچارا برللواسا دان ترلالو چڤة . مريك دسرڠ ڤراسأن تاكوت دان ڬلوڬسه ، تراوتام اڤبيل مريك مڠيكوتي سيارن بريتا، تنڤا دكاجي سياسة ترلبيه دهولو دڠن عقل يڠ وارس دان هاتي يڠ توكل يڠ سبنر كڤد الله تعالى.

دالم بوكو اين ، ڤنوليس تله كموكاكن كاجين ٢ يڠ تڤة لاڬي ڤادة، سسواي دڠن ڤنداڠن ساءين س دان اڬام دالم مڠهادڤي وباء ڤاليڠ مربهاي اين. بوكو اين جوڬ تله مڠهيدڠ ببراڤ ڤندوان دان چارا برعمل عباده هارين اونتوق مسلم ، سجاجر دڠن اراهن بدان كصيحتن ، اڬر سلامة دري جڠكيتن دان سكاليڬوس تيدق منجڠكيتي كڤد اهلي كلوارڬ دان مشاركة رامي -دڠن ايذين الله-.

ساي برشكور كحضرة الهي دان بردعاء كڤد الله تعالى اڬر منريما عمل بايك يڠ بربهاڬيا ڤروفيسور ماديا دوكتور اسماعيل لطفي جاڤاكيا سباڬي عمل صالح . سموڬ الله ممبري كصيحتن بدان يڠ سجهترا كڤد بليو ، اونتوق تروسكن برخدمة كڤد مشاركة اسلام د رنتاو اين دان مشاركة عموم ڤد ڤريڠكة نڬارا ستروسڽ.

دقتور عارفين تايڤراتهان

يڠ دڤرتوا يايسن اونتوق كدوقتورن دان كباجيقكن ، ڤنصيحة ڤرساتوان بولن ثابت ميره كدوقتورن دان كصيحتن.

สาส์นกล่าวขอบคุณรัฐบาลไทยและส่วนราชการ จากท่านอธิการฯ มฟน.

ด้วยพระนามของอัลลอฮฺ ผู้ทรงกรุณาปรานี ผู้ทรงเมตตาเสมอมวลการสรรเสริญเป็นสิทธิของอัลลอฮฺ พระผู้อภิบาลแห่งสากลจักรวาล

            ขอพรและความสันติจากอัลลอฮฺ จงประสบแด่ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ บรรดาสหายของท่านและผู้เจริญรอยตามทั้งหลาย

           จากข้อมูลและรายงานต่าง ๆ ที่เราได้รับในเรื่องสถานการณ์การแพร่ระบาดของไวรัสโคโรนาหรือ โควิด 19 ในประเทศไทย ปรากฏว่าตัวเลขอยู่ในระดับที่ลดลง

           ข้าพเจ้าในนามของมหาวิทยาลัยฟาฏอนี ขอขอบคุณเป็นอย่างสูงและด้วยความบริสุทธิ์ใจต่อรัฐบาลไทย ส่วนราชการต่าง ๆ ทั้งในส่วนกลาง ส่วนภูมิภาค และส่วนท้องถิ่น โดยเฉพาะบุคลากรในกระทรวงสาธารณสุขในทุกระดับ ที่ได้ปฏิบัติหน้าที่ดูแลประชาชนในการควบคุม ป้องกัน และดูแลรักษาประชาชนที่ติดเชื้อโควิด 19 และป่วยหนัก ด้วยความทุ่มเท เสียสละสูงมาก โดยไม่มีการแบ่งแยกและเลือกปฏิบัติ ทำให้ระบบสาธารณสุขของประเทศไทยเป็นที่ยอมรับและได้รับการยกย่อง ชมเชย จากรัฐบาลและองค์กรต่างประเทศ ว่าระบบสาธารณสุขไทยมีมาตรฐานสูงเป็นที่ยอมรับกันทั่วโลก

           ในนามของคณะกรรมการบริหาร คณาจารย์ บุคลากร นักศึกษา ศิษย์เก่ามหาวิทยาลัยฟาฏอนี ตลอดจนบรรดาผู้ปกครอง คณะกรรมการส่งเสริมกิจการมหาวิทยาลัย คณะกรรมการมูลนิธิมะดีนะตุสสลาม ประชาชน โดยเฉพาะพี่น้องมุสลิม ขอแสดงความนับถือและขอบคุณอย่างสูงมา ณ โอกาสนี้

รศ.ดร. อิสมาอีลลุตฟี จะปะกียา
อธิการบดีมหาวิทยาลัยฟาฏอนี
ประธานมูลนิธิมาดีนะตุสสลาม

ดาวน์โหลดภาพขนาดใหญ่ > คลิ๊ก!!

ประธานสภาอุละมาอฺมาเลเซีย ชื่นชมอธิการบดี มฟน. ที่เขียนตำรา ซึ่งเป็นที่ต้องการของยุคสมัยที่สุด

ดาโต๊ะ เชค ฮัจยีอับดุลฮาลิม อับดุลกาดิร ประธานสภาอุละมาอฺมาเลเซีย (PUM) ได้ชื่นชมและขอบคุณ รศ. ดร. อิสมาอีลลุตฟี จะปะกียา อธิการบดีมหาวิทยาลัยฟาฏอนี ที่ได้เสียสละเขียนตำราสุดล้ำค่าในสถานการณ์ปัจจุบัน นอกจากนี้ ประธานอุละมาอฺมาเลเซีย ได้กล่าวแสดงความภูมิใจที่ได้รับความไว้วางใจจากผู้เขียน ให้ตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ในภาษามลายู อักษรรูมี เพื่อให้ชาวมาเลเซียรับประโยชน์สูงสุด ท่านได้กล่าวคำนิยมบางตอนดังนี้

Justeru , kami merasakan buku ini diterbitkan sesuai pada waktunya. ia merupakan antara penawar, pedoman dan bimbingan , sebagai jalan keluar serta penyelesaian bagi menghadapi wabak ini . Sekurang – kurangnya ia dapat membimbing kita sebagai umat Islam untuk sentiasa bersikap positif menghadapi apa juga ujian Allah SWT.

Bagi pihak Persatuan Ulama” Malaysia (PUM), saya mengambil kesempatan mengucapkan berbanyak – banyak terima kasih pada penulisnya, iaitu sahabat kami AL-Syeikh Dr. Ismail Lotfi Fatoni kerana ketekunan dan ketelitiannya menulis buku ini . Ia telah diterbitkan dalam bahasa Thai serta edisi Jawi. Kami merasa bertuah kerana telah diberi amanah menerbitkan edisi rumi bahasa Melayu ini . Semoga Alloh mengganjarinya dengan sebaik ganjaran .

Kepada para pembaca , jadikanlah buku ini sebagai panduan , bimbingan , amalan dan rujukan anda . Kami doakan Allah melimpahkan kebaikan dan kesihatan untuk kita semua . In sya Allah.

Dato” AL-Syeikh Hj. Abdul Halim Abd.Kadir Yang Dipertua Persatuan Ulama” Malaysia

ด้วยเหตุนี้ ข้าพเจ้ามีความรู้สึกว่าหนังสือเล่มนี้ออกมาได้อย่างถูกต้องตามสภาวการณ์ที่สุด เพราะมันคือโอสถ คู่มือและการแนะนำ ตลอดจนทางออกและแนวทางแก้ไขในการเผชิญหน้ากับการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัสนี้ อย่างน้อยหนังสือเล่มนี้ได้ชี้นำเราในฐานะมุสลิมเพื่อคิดเชิงบวกในการรับมือบททดสอบจากอัลลอฮ์ สุบฮานะฮูวะตาอาลา

ในนามสภาอุละมาอฺมาเลเซีย (PUM) ข้าพเจ้าใคร่ถือโอกาสนี้ขอบคุณอย่างสูงมายังผู้เขียน ซึ่งเป็นมิตรสหายของพวกเรา ชัยค์ ดร. อิสมาอีลลุตฟี จะปะกียา อัลฟาฏอนี ที่ได้ใช้ความวิริยะอุตสาหะและความสุขุมคัมภีรภาพ เรียบเรียงหนังสือเล่มนี้ ซึ่งได้พิมพ์เผยแพร่ในภาษาไทยและภาษามลายูอักษรยาวีมาแล้ว พวกเรารู้สึกเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้รับโอกาสปฏิบัติภารกิจตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้โดยใช้อักขระรูมี ภาษามลายู ขอดุอาให้อัลลอฮ์ทรงตอบแทนผู้เขียนด้วยความดีงามอันมากมาย

ขอให้ผู้อ่านทุกท่านจงใช้หนังสือเล่มนี้เป็นคู่มือ การแนะนำ แนวปฏิบัติและแหล่งอ้างอิง เราขอดุอาให้อัลลอฮ์ทรงประทานพรและสุขภาพอนามัยที่ดีแก่เราทุกคน – ด้วยความประสงค์ของอัลลอฮ์

Dato” AL-Syeikh Hj. Abdul Halim Abd.Kadir ประธานสภาอุละมาอฺมาเลเซีย

คำนิยมหนังสือคู่มือมุสลิมในวิกฤตโควิด-19 โดย นายอาศิส พิทักษ์คุมพล จุฬาราชมนตรี

นายอาศิส พิทักษ์คุมพล จุฬาราชมนตรี ได้ชื่นชมและขอบคุณ รศ. ดร. อิสมาอีลลุตฟี อธิการบดีมหาวิทยาลัยฟาฏอนี ที่ได้เขียนคู่มือยามวิกฤติ เผชิญโควิด 19

นายอาศิส พิทักษ์คุมพล จุฬาราชมนตรี ไ้ด้ชื่นชมและขอบคุณ รศ. ดร. อิสมาอีลลุตฟี จะปะกียา อธิการบดีมหาวิทยาลัยฟาฏอนี ที่ได้เขียนคู่มือยามวิกฤติ เผชิญโควิด 19 ในคำนิยม มีเนื้อหาบางตอนดังนี้

“ข้าพเจ้าขอชื่นชมและขอขอบคุณอธิการบดีมหาวิทยาลัยที่ได้เขียนคู่มือโดยหวังว่าคู่มือเล่มนี้จะเป็นอีกทางออกหนึ่งควบคู่กับการปฎิบัติตามกระบวนการทางสาธารณสุขและมาตรการต่างๆที่ออกประกาศโดยภาครัฐเพื่อลดการแพร่ระบาดของเชื้อไวรัสกระบวนการดังกล่าวนี้เป็นกระบวนการทางกายภาพในการดูแลป้องกันและรักษาตนเองและสังคมให้ปลอดภัยและผ่านพ้นวิกฤตครั้งนี้”

“ ข้าพเจ้าหวังเป็นอย่างยิ่งว่า เนื้อหาสาระตามหลักคำสอนของศาสนาอิสลามในคู่มือชุดนี้ จะยังประโยชน์แก่มุสลิมและบุคคลทั่วไป ในการเสริมสร้างภูมิคุ้มกันทางร่างกายและจิตใจ ในการเผชิญกับสถานการณ์โรคระบาดและปฎิบัติตามกระบวนการและมาตรการต่างๆทั้งภาครัฐและองค์กรศาสนา พร้อมทั้งน้อมรับบททดสอบครั้งนี้ เพื่อให้เป็นบทเรียนการดำเนินชีวิตของทุกคนในอนาคตต่อไป”

” شباس ، تهنئه دان تريما كاسيه دڠن ستيڠڬيڽ ٢ ساي اوچڤكن كڤد يڠ بربهاڬيا ڤروفيسور ماديا دوكتور اسماعيل لطفي جافاكيا ريكتور يونيۏرسيتي فطاني ، يڠ تله سودي منوليس سبواه بوكو “ڤندوان مڠهادڤي ڤڽاكية طاعون مناسبه ۏايروس كورونا ﴿ كوويد-19﴾ هارڤن سموڬ بوكو اين، اكن منجادي جالن كلوار دان ڤدومن سچارا ڤركتيكل د سودوت علميه دان كصيحتن ، باڬي ممبنتو لڠكه٢ يڠ تله دعموم اوليه ڤيهق كراجأن ، باڬي توجوان مڽكت كمارأن ڤنولارن ۏايروس اين، اي جوڬ مروڤاكن لڠكه ٢ ڤندكتن بربنتوق فيسيكل باڬي مڠاوال دان مراواة ديري سچارا ڤريبادي دان سوشيال، اونتوق كسلامتن ، سكالي ڬوس ممڤو مڠاتسي وباء اين دڠن جاي – دڠن ايذين الله – “

ساي ساڠة مڠهارڤ ، اڬر سڬل كندوڠن دان ڤندوان اڬام يڠ ترسورة دالم بوكو اين ، اكن مڠحاصيلكن منفعة كڤد مسلم دان اورڠ رامي ، دالم ممبينا جاتي ديري ، سمأدا جسماني ماهو ڤون روحاني ، باڬي مڠهادڤي كريسيس وباء اين . دسمفيڠ بوله بكرجا سام دڠن ڤيهق كراجأن دان بدان٢ اڬام سچارا باءيك ، سموڬ كيت منريما اوجين اين ، دڠن هاتي يڠ ڤنوه صبر دان مڠڠڬڤ اياڽ سباڬي اعتبار اونتوق بكالن هيدوڤ دان ماس دڤن يڠ لبيه چره دان برمعنى “


คู่มือมุสลิมในการเผชิญหน้าโรคระบาด คำแนะนำเนื่องในวิกฤตไวรัส โคโรนา COVID-19
ฉบับภาษาไทย https://www.theustaz.com/?p=3486
ฉบับภาษามลายู อักษรรูมี https://www.theustaz.com/?p=3504

คำนิยมหนังสือคู่มือมุสลิมในวิกฤตโควิด 19 โดยเลขาธิการ ศอ.บต.

พลเรือตรี สมเกียรติ ผลประยูร เลขาธิการศูนย์อำนวยการบริหารจังหวัดชายแดนภาคใต้ กล่าวคำนิยมชื่นชมผลงานเขียนล่าสุดเกี่ยวกับโควิด-19 ของ รศ. ดร. อิสมาอีลลุตฟี จะปะกียา อธิการบดีมหาวิทยาลัยฟาฏอนี ความตอนหนึ่งว่า

“แต่เป็นความโชคดีของประชาชนในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ที่มีผู้รู้และเชี่ยวชาญในหลักการศาสนาอิสลามและนักวิชาการการศึกษา ท่านหนึ่งคือ รศ. ดร. อิสมาอีลลุตฟี จะปะกียา อธิการบดีมหาวิทยาลัยฟาฏอนี ซึ่งเป็นผู้ที่ได้รับการยอมรับนับถืออย่างสูงในหมู่เยาวชนที่เป็นนิสิตนักศึกษาในมหาวิทยาลัย มีลูกศิษย์มากมายทั้งในและต่างประเทศ และประชาชนในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ เป็นผู้ที่แตกฉานทางด้านศาสนาอิสลามจนเป็นที่ยอมรับขององค์กรระหว่างประเทศด้านศาสนาอิสลามหลายแห่ง ได้สละเวลาของท่านรวบรวม เรียบเรียงและเขียนหนังสือ” คู่มือมุสลิมในการเผชิญหน้าโรคระบาด คำแนะนำเนื่องในวิกฤตไวรัสโคโรนา (COVID-19) ซึ่งถือเป็นหนังสือที่มีความสำคัญยิ่งในสถานการณ์เช่นนี้

نامون كيت ماسيه برنصيب بايك ، كران د كاوسن سمڤادن سلاتن تهاي اين ، كيت ماسيه اد علماء دان ڤارا علموان سڤرت يڠ بربهاڬيا ڤروفيسورمديا دوكتور اسماعيل لطفي جافاكيا ريكتور يونيۏرسيتي فطاني ، يڠ مان سچارا ڤريبادي، بليو دأكوي دان دحرمتي اوليه جنراسي مودا د يونيۏرسيتي، ممڤوڽاءي مهاسيسوا/وي دان موريد يڠ رامي دالم دان لوار نڬري ، ترماسوق اومت اسلام د كاوسن سمڤادن سلاتن تهاي . بليو اداله ڤاكر دالم بيدڠ شريعة اسلام سرتا داعتراف كڤاكرنڽ اوليه بدان٢ لوار نڬارا . بليو تله قربان ماس اونتوق منوليس، مڠومڤول دان مڽوسون سبواه بوكو برنام “ڤندوان مڠهادڤي ڤڽاكيت طاعون كورونا ۏايروس (كوۏيد-19) . بوكو اين اداله ساڠت تڤت دڠن وقتوڽ دان ساڠت برمنفعة سسواي دڠن سيتواسي سڤرت اين .


คู่มือมุสลิมในการเผชิญหน้าโรคระบาด คำแนะนำเนื่องในวิกฤตไวรัส โคโรนา COVID-19
ฉบับภาษาไทย https://www.theustaz.com/?p=3486
ฉบับภาษามลายู อักษรรูมี https://www.theustaz.com/?p=3504

Fake news | ประธานาธิบดีทรัมป์พึ่งมุสลิมปัดเป่าให้พ้นโควิด-19

ช่วงการแพร่ระบาดโควิด-19ขณะนี้ มีคลิปหนึ่งที่สร้างความฮือฮาในโลกอาหรับและโลกมุสลิมที่มีภาพของประธานาธิบดีทรัมป์ที่อยู่ท่ามกลางเจ้าหน้าที่บริหารประเทศระดับสูงกำลังให้ชายคนหนึ่งเป่าคาถาด้วยภาษาอาหรับสำเนียงชาวโมร็อคโก โดยคลิปดังกล่าว ตั้งชื่อคลิปเป็นภาษาอาหรับ ซึ่งมีความหมายว่า ประธานาธิบดีทรัมป์พึ่งดุอาตามหลักการอิสลาม หวังให้ปลอดภัยจากเชื้อไวรัสโควิด-19 (ดูคลิป 1)

หลังตรวจสอบแล้ว พบว่าคลิปดังกล่าวได้เผยแพร่เมื่อปี 2017 ขณะที่ทรัมป์และเจ้าหน้าที่ในทำเนียบขาวชาวคริสเตียนได้ขอพรให้กับเหยื่อพายุเฮอริเคนฮาร์วี่ที่ถล่มสหรัฐฯเมื่อปี 2017 โดยมือดีไปเปลี่ยนเสียงเดิมเป็นบทดุอาด้วยภาษาอาหรับให้สอดคล้องกับสถานการณ์วิกฤตโควิด-19 (ดูคลิป 2)

จนกระทั่งมุสลิมหลายคนเชื่อว่าทรัมป์เชิญมุสลิมมาปัดเป่าไวรัสร้ายจริงๆที่ทำเนียบขาว

คลิปดังกล่าว จึงไม่มีส่วนเกี่ยวข้องใดๆกับความเป็นจริง จึงขอให้มุสลิมทุกคนเฝ้าระวังอย่าตกเป็นเหยื่อในโลกยุคโซเชียล ทางที่ดีที่สุดคือมาตรการ ชัวร์ก่อนแชร์

เรื่องราวลุงที่เสียชีวิตบนรถไฟ

ลุงที่เสียชีวิตบนรถไฟที่ทับสะแก ที่แท้คือวิศวกร จบจากเมกา
นี่คือเรื่องราวของเขาผ่านการบันทึกของเพื่อนรัก
สังคมมักจะพอใจกับองศาแรกที่เจอเสมอ ทั้งๆที่วงกลมมี 360 องศา
غفر الله له ورحمه وأسكنه فسيح جناته وتقبله من الشهداء

fb ที่ใช้นามว่า Abu Gibrel Jacob ได้เล่าเรื่องลุงที่เสียชีวิตบนรถไฟ ซึ่งเป็นเพื่อนสนิทของเขา ด้วยข้อความที่น่าสนใจ ที่อยากเชิญชวนพี่น้องอ่านจนจบครับ
———

#นายช่างเปาะยาที่ผมรู้จัก เมื่อวานทุกคนคงได้อ่านข่าวจากหลายๆสำนัก ที่ลงข่าวของ”ลุง” คนหนึ่งที่เสียชีวิตบนรถไฟที่ทับสะแกขณะเดินทางกลับบ้านที่สุไหงโกลก

ผมอาจจะเขียนยาวหน่อยและขอให้ทนอ่านจนจบเพราะจะได้เข้าใจระบบนิเวศทางสังคมของสามจังหวัดด้วย ตอนแรกว่าจะไม่เขียนเพราะถือเป็นเรื่องไพรเวซี่ของผู้ที่จากไปแล้ว แต่พอดูคอมเม้นท์ในหลายๆที่ ทำให้อยากเขียนขึ้นมา บุรุษผู้นี้ชื่อตามบัตรคือนายอนันต์ แต่ในหมู่เพื่อนสนิทจะเรียกเปาะยา (เปาะ+ซาการียา) เป็นคนสุไหงโกลกอายุรุ่นเดียวกับผม สมัยเด็กๆไม่ได้สนิทกัน แค่ทักทายกันธรรมดาเพราะเคยเรียนอัลกุรอ่านที่เดียวกันแต่ในระดับร.ร ประถมเรียนคนละโรง คนสุไหงโกลกที่เกิดปี 05-06 ทั้งเจ้กจีนแขกสีแย จะรู้จักเขาดีในเรื่องความฉลาด เขาจะสอบได้อันดับต้นๆ ยังไม่ทันจบประถม หนุ่มเปาะยาข้ามฝั่งไปเรียนอีกประเทศ ( อันนี้เป็นความสามารถพิเศษของคนชายแดนที่ข้ามฝั่งไปเรียนได้ คนที่อื่นเลียนแบบไม่ได้) ทำให้เราห่างเหินและขาดการติดต่อกันตั้งแต่นั้นมา และเขาจบประถมด้วยคะแนนข้อสอบกลางแบบดีเยี่ยม จนได้รับคัดลือกให้เข้าเรียนมัธยมmrsm pengkelan chepa เป็นร.ร ประจำชั้นเยี่ยม เพื่อนร่วมรุ่นคนหนึ่งก็คือ ดาโต้ะสรี มุคริส มาฮาเดร์ มุขมนตรีรัฐกือดาห์ สุดท้ายเปาะยาไปจบวิศวกรรมเครื่องกลที่สหรัฐอเมริกา ผมมาเจอกับเปาะยาอีกครั้งเมื่อปึค.ศ1991 ในไซต์งานซ่อมทางสายจือลี – กือริก คือถนนที่ตัดผ่านยอดเขาตีตีวังษา( สันกาลาคีรี) ถนนที่เต็มไปด้วยโค้งปราบเซียนและยังมีช้างป่าเดินเพ่นพ่านตลอดเวลา เปาะยามาเป็นวิศวกรเครื่องจักรกล แต่ที่ทำให้ผมแปลกใจก็คือเขาต้องใช้ไม้พยุงใต้รักแร้ทั้งสองข้างในการเดินเหิน ผมเพิ่งรู้ก็คราวนี้แหละว่าเขาประสพอุบัติเหตรถจักรยานยนต์ล้มจนขาหักหัวเข่าเสีย ทั้งๆที่ใช้ไม้เท้าไม้พยุงนี่แหละ นายช่างเปาะยาก็ยังสามารถที่จะปีนขึ้นไปตรวจถังไซโลปูนซีเมนต์และไซโลยางมะตอยได้ด้วยตนเอง

ผมได้ร่วมงานกับนายช่างเปาะยาอีกสองไซต์งานในงานก่อสร้างถนนสายอีโปห์- คาเมรอนไฮแลนด์ ตอนนั้นตำแหน่งผมเริ่มใหญ่ขึ้นก็เลยมีโอกาศร่วมประชุมระดับบริหารไซต์งาน ก็เลยได้รับรู้ถึงระดับความสามารถในภ.อังกฤษของนายช่างเปาะยาแบบแจ่มแจ้ง เวลาเขาพูด ถ้าเราปิดตาฟัง คงคิดว่ามีอเมริกันอัฟริกันมาร่วมประชุมด้วย

เราแยกกันอีกครั้งใน ปี2000 นายช่างเปาะยาลาออกจากบริษัทในเครือที่ผมทำงานด้วยเพื่อร่วมงานก่อสร้างเขื่อนทีอุตรประเทศในอินเดียที่อิตาเลี่ยนไทยได้งาน ถ้าจำไม่ผิดตามด้วยงานที่ลาวและจบด้วยงานเหมืองถ่านหินที่กาลิมันตันในอินโดนิเซีย( ถ่านหินน่าจะเตรียมมาป้อนที่เทพา) และแล้วนายช่างเปาะยาก็ลาออกจากงานทั้งหมดกลับมาอยู่บ้านและเริ่มทำงานดะวะห์ประมาณสักห้าปีที่แล้ว

เปาะยาเป็นคนโลว์โปรไฟล์ แม้จะจบนอกทำงานมีหน้ามีตา แต่เขาทำตัวสบายๆ นุ่งยีนส์เก่าๆใส่เสื้อยืดตราห่านและคาดผ้าขาวม้าที่เอวใว้ซับเหงื่อ ไม่สูบซิกาแร้ต แต่สูบยาเส้นห่อใบจากแบบคนงาน #นายช่าง น่าจะมีโรคเบาหวานมาตั้งแต่อายุ30ต้นๆเพราะดื่มชากาแฟไม่ใส่นํ้าตาลตลอด ถ้าไม่รู้จักเขาดี เปาะยาจะดูเป็นคนที่คบยาก แต่สำหรับผม เขาคือคนที่น่าคบคนหนึ่งและคบง่าย เปาะยาทำอาหารได้รสชาดมากโดยเฉพาะแกงเขียวหวาน พอเปาะยากลับมาอยู่บ้าน เราก็เจอกันบ่อยขึ้น เจอกันครั้งสุดท้ายเมื่อประมาณสักสองเดือนที่ผ่านมา แกแวะมาละหมาดมัฆริบที่มัสยิดที่ผมไปบ่อย เรายืนอยู่แถวหน้าสุด เปาะยาพิงไม้เท้าของเขาที่ตู้ข้างหน้า ขณะกำลังซูยุด ไม้เท้าเกิดล้มดังครืน ตกใจกันทั้งแถว ครั้งนี้เป็นครั้งสุดท้ายที่เราได้เจอกัน

ในคลิปวิดิโอที่เอามาแชร์กันที่เปาะยาเดินเข้าช่องขายตั๋วรถไฟ บางคนถึงกับใส่ร้ายว่าเปาะยาจงใจใอหรือจามใส่คนที่ยืนอยู่ข้างหน้า ผมเป็นคนคิดบวก ลองเราเป็นเปาะยาบ้าง มือข้างหนึ่งจับกำถือไม้ค้ำ ซึ่งเป็นมือข้างที่ถนัด แล้วเวลาจะจามนี่ จะคิดได้ทันหรือ เราคนปกติบางทีก็ปล่อยแม่งออกมาแบบนั้นแหละ และอีกอย่างก็คือ มุมกล้องทำให้ดีเป็นร้ายได้ทันที อันนี้คนใช้กล้องเขาจะเข้าใจดี ตอนที่ได้รับข่าวการเสียชีวิตของเขา ยังคิดว่าเขากลับมาจากโยที่อินโดนีเซีย เพิ่งรู้จากข่าวนี่แหละว่าเขาเดินทางมาจากปากีสถาน พร้อมกับเอกสาร fit to fly แต่ก็มีคอมเม้นท์เหยียดๆตามกันมา #เพราะท่านผิดมาตั้งเกิดแล้ว #ผิดที่เกิดมาเป็นแขก หลับให้สบายน่ะนายช่างเปาะยา อัลลอหรักท่าน จึงดึงท่านมาทำงานดะวะห์ในบั้นปลายชีวิต https://www.nationtv.tv/main/content/378768529/?qline= اللهم اغفر له وارحمه

ขอบคุณ
Abu Gibrel Jacob

องค์การกิจการศาสนาตุรกีระบุ การละหมาดญะมาอะฮ์ที่มัสยิดและละหมาดวันศุกร์ช่วงโรคระบาด ขัดกับหลักการศาสนา

องค์การกิจการศาสนาของตุรกีให้ยาแรง ระบุ “การไปละหมาดญามาอะฮ์และละหมาดวันศุกร์ที่มัสยิดช่วงโรคระบาดเป็นการกระทำที่ผิดหลักการอิสลาม”

ศ.ดร.อาลี อาร์บาช ประธานองค์การกิจการศาสนาของตุรกีฟัตวาว่า ไม่อนุญาตละหมาดญามาอะฮ์และละหมาดวันศุกร์ในมัสยิดช่วงโรคระบาด

ศ.ดร.อาลี อาร์บาช กล่าวในแถลงการณ์ที่เผยแพร่เมื่อวันศุกร์ที่ผ่านมา รายงานโดยสำนักข่าวอานาโตลู ( AA-Anadolu Agency ) สำนักข่าว Dogan และ TRTARABIC ว่า การประกาศงดละหมาดญามาอะฮ์และละหมาดวันศุกร์ในมัสยิดเป็นเรื่องของมาตรการป้องกัน พร้อมชี้ให้เห็นว่า การปฏิบัติตามคำสั่งในเรื่องนี้เป็นสิ่งจำเป็นตามหลักกฎหมายอิสลาม

ศ.ดร.อาลี อาร์บาชเสริมว่า การยืนกรานที่จะละหมาดวันศุกร์และละหมาดญามาอะฮ์ เป็นสิ่งที่ขัดแย้งกับบทบัญญัติทางศาสนา โดยเน้นว่าองค์การกิจการศาสนาของตุรกีใช้มาตรการป้องกันตามฟัตวาของสภาศาสนาอิสลามสูงสุด

อาร์บาชอธิบายว่า องค์การกิจการศาสนาของตุรกีได้ระงับการละหมาดญามาอะฮ์ในมัสยิดไปจนว่าจะพ้นระยะอันตรายจากไวรัส โดยเริ่มตั้งแต่วันที่ 16 มีนาคม 2563 พร้อมย้ำว่าการตัดสินใจครั้งนี้เป็นความรับผิดชอบด้านมนุษยธรรมและคุณธรรมที่องค์กรต้องรับผิดชอบ

ประธานองค์การกิจการศาสนาของตุรกีเน้นว่า “ในการเผชิญกับสภาวะอันตรายนี้ต้องใช้หลักการพื้นฐาน 3 ประการ คือ 1)การจัดการ 2) การมอบหมายต่ออัลลอฮ์ และ 3)การวิงวอนดุอาอ์ นอกจากนั้น เรามีหน้าที่ในการปฏิบัติตามคำเตือนของรัฐ และกระทรวงสาธารณสุข

ประธานองค์การกิจการศาสนาของตุรกีระบุ “ไม่ใช่มุสลิมที่ถูกต้อง หากทำให้ชีวิตของชาวมุสลิมอื่นตกอยู่ในความเสี่ยง เพราะการกระทำที่ไม่รับผิดชอบและไม่ยี่หระต่อสิ่งใด”

ประธานองค์การกิจการศาสนาของตุรกีเตือนว่า ไม่เหมาะสมที่มุสลิมผู้ศรัทธาจะงดเว้นมาตรการป้องกัน โดยอ้างว่า “ฉันจะไม่ประสบเพทภัยใดๆ ยกเว้นสิ่งที่ถูกลิขิตไว้แล้ว” ทุกฝ่ายมีความรับผิดชอบร่วมกัน เราจะต้องรักษาความปลอดภัยของผู้สูงอายุและพี่น้องของเราที่เป็นโรคเรื้อรัง

“มุสลิมที่แท้จริงจะดำเนินการป้องกันทุกรูปแบบ พร้อมทำหน้าที่อย่างชาญฉลาด และมีความรับผิดชอบ ปกป้องตัวเองและคนที่เขารักจากอันตราย ตามหลักการเรื่องของสิทธิของผู้ศรัทธาต่อพี่น้องร่วมศรัทธา” ประธานองค์การกิจการศาสนาของตุรกีระบุ

ทั้งนี้ ในช่วงวิกฤตินี้ โลกมุสลิมหลายประเทศประกาศงดละหมาดที่มัสยิด เช่น กาตาร์ คูเวต ตุรกี ซาอุดิอาระเบีย อียิปต์ และอื่นๆ รวมถึงงดละหมาดใน 3 มัสยิดสำคัญสูงสุดของอิสลาม ได้แก่ มัสยิดหะรอม ที่นครมักกะฮ์ มัสยิดนาบี ที่นครมาดีนะฮ์ และมัสยิดอักซอ ในอัลกุดส์

ถอดความโดย Ghazali Benmad