Category: บทความ

อัตลักษณ์ 7 ประการ ของชีอะฮ์อิมาม 12 มีดังต่อไปนี้ :

1. ทรยศหักหลัง

เรื่องราวการทรยศหักหลังในประวัติศาสตร์อิสลาม ล้วนแล้วแต่มีมือทมิฬของกลุ่มชีอะฮ์เข้าไปมีส่วนเกี่ยวข้องทั้งนั้น ตั้งแต่การทรยศท่านอะลี บินอะบีฎอลิบ ท่านหะซันบินอะลีหรือแม้กระทั่งท่านหุเซ็นบินอะลี رضي الله عنهم  กลุ่มชีอะฮ์ยังทรยศต่อราชวงศ์บะนีอุมัยยะฮ์ เป็นหนอนบ่อนไส้ให้แก่กองทัพมองโกลบุกถล่มราชวงศ์บะนีอับบาสิยะฮ์ที่กรุงแบกแดด ชีอะฮ์อุบัยดียะฮ์(ฟาฏิมียะฮ์)ได้ร่วมมือกับกองทัพครูเสดเพื่อทำสงครามกับกองทัพศอลาฮุดดีน ชีอะฮ์เกาะรอมิเฏาะฮ์ได้ปล้นหินดำที่กะอฺบะฮ์ในปีฮ.ศ. 294 และยึดอยู่ในครอบครองนานกว่า 20 ปี พร้อมสังหารผู้ประกอบพิธีฮัจญ์อย่างโหดเหี้ยม กษัตริย์อิสมาอีล เศาะฟะวีย์ได้ร่วมมือกับแม่ทัพโปรตุเกส ในความพยายามขุดทำลายสุสานนบี แต่ไม่สำเร็จ พวกเขายังได้ประสานความร่วมมือกับกองทัพออสเตรียเพื่อประกาศสงครามกับกองทัพอุษมานียะฮ์ พวกเขาคือหอกข้างแคร่ที่คอยทิ่มแทงประชาชาติอิสลามทุกครั้งยามที่มีโอกาส หรือไม่ก็เป็นเม็ดกรวดในรองเท้าที่คอยสร้างอุปสรรคในการเดินทางของประชาขาติอิสลามตลอดเวลา

แม้กระทั่งโคมัยนีผู้เคยประกาศว่าสหรัฐอเมริกาคือซาตานที่ยิ่งใหญ่ แต่เมื่อปีค.ศ. 1985 โคมัยนีได้สร้างข่าวฉาวระดับโลกในคดี Iran – Contra Affair  ที่จับได้ว่าสหรัฐอเมริกาแอบส่งขีปนาวุธอันทันสมัยผ่านอิสราเอลให้เเก่อิหร่าน เพื่อสนับสนุนอิหร่านทำสงครามกับอิรัก ปีค.ศ. 1982 กลุ่มก่อการร้ายชีอะฮ์”อะมัล “(ความหวัง) แห่งเลบานอน ได้ร่วมมือกับกองทัพคริสเตียนสุดโต่ง ด้วยการสนับสนุนจากยิวสังหารชาวปาเลสไตน์ที่ค่ายอพยพศ็อบรอและชาติลลา เลบานอน หลังจากที่พวกเขาโอบล้อม ปิดตายค่ายนี้เพื่อสังหารชาวมุสลิมเป็นเวลานานถึง 3 วัน

ในปีค.ศ. 2003 กองทัพชีอะฮ์ได้กรีธาทัพบุกอิรักและเข่นฆ่าชาวสุนนะฮ์อิรักร่วมกับกองทัพสหรัฐอเมริกา จนกระทั่งสหรัฐอเมริกาออกมาขื่นชมว่า หากไม่มีกองหนุนจากอิหร่าน สหรัฐฯคงไม่มีโอกาสรับชัยชนะในสมรภูมิอิรัก

ในปีค.ศ. 2013 กองทัพชีอะฮ์บดขยี้กรุงดามัสกัสและเมืองต่างๆทั่วซีเรียจนแหลกลาญ แม้กระทั่งที่เยเมน กบฏชีอะฮ์ฮูซีย์ได้สร้างวีรกรรมเถื่อน จนเยเมนทั้งประเทศกลายเป็นรัฐแห่งความหวาดกลัวและสยดสยอง

ที่กล่าวมา เป็นเพียงแค่บางเสี้ยวบางส่วนเท่านั้น ไม่ใช่รายงานทั้งหมด

2. เบี่ยงเบนทางเพศที่รุนแรง

ภายใต้กรอบศาสนาที่บิดเบี้ยว พวกเขาสามารถเป่าหูบรรดาสาวกให้เชื่อว่าการผิดประเวณีคือหนึ่งในการเคารพภักดีอันสุดประเสริฐ ภายใต้วาทกรรม”มุตอะฮ์” ชีอะฮ์สามารถประดิษฐ์ชุดความเชื่อที่โน้มน้าวให้บรรดาสาวกจมปลักในทะเลอารมณ์ทางเพศอย่างเบิกบานสบายอุรา

“น้ำแต่ละหยดที่ชาวมุตอะฮ์ใช้เพื่ออาบน้ำญะนาบะฮ์ จะกลายเป็น 1 มะลาอิกะฮ์ที่กล่าวขออภัยโทษแก่ผู้ทำมุตอะฮ์จนกระทั่งวันกิยามะฮ์ “ มีในตำราชีอะฮ์ที่อุปโลกน์คำพูดของนบีที่กล่าวความว่า “ผู้ใดทำมุตอะฮ์ 1 ครั้งเขาจะได้รับฐานะเทียบเท่าฮุเซ็น ผู้ใดที่ทำมุตอะฮ์ 2 ครั้งเขาจะได้รับฐานะเทียบเท่าหะซัน ผู้ใดที่ทำมุตอะฮ์ 3 ครั้งเขาจะได้รับฐานะเทียบเท่าอะลี และผู้ใดที่ทำมุตอะฮ์ 4 ครั้ง เขาจะได้รับฐานะเทียบเท่าฉัน”

ถามว่า แล้วหากมีคนทำมุตอะฮ์มากกว่า 5 ครั้ง เขาจะประเสริฐยิ่งกว่านบีเชียวหรือ (ขอให้อัลลอฮ์ทรงคุ้มครองจากความเชื่ออันพิเรนท์นี้ด้วยเถิด)

(อ่าน http://www.alkalema.net/sharaf/sharaf4.htm)

นี่คือข้ออ้างบางส่วนที่ถูกอุปโลกน์ขึ้นมาเพื่อสร้างความชอบธรรมในการกระทำอันผิดจรรยาบรรณของความเป็นมนุษย์ที่ไม่มีศาสนาไหนสั่งสอน ยกเว้นลัทธิโซโรเอสตอร์ที่มีอิทธิพลยุคเปอร์เซียในอดีตเท่านั้น

ด้วยเหตุนี้ ปัญหาโสเภณีและเรื่องการนอกใจระหว่างสามีภรรยา จึงเป็นเหตุการณ์ปกติในสังคมชีอะฮ์ ทั้งนี้อาจเป็นเพราะพวกเขาได้จาบจ้วงและใส่ร้ายครอบครัวของนบีว่า มีภรรยาใจคดและไม่ซื่อสัตย์ต่อนบี ดังนั้นอัลลอฮ์จึงลงโทษให้ครอบครัวของพวกเขาเป็นผู้แบกรับการใส่ร้ายนี้ไว้บนบ่าของพวกเขาเอง ซึ่งถือเป็นการลงโทษอันสาสมแล้ว เพราะการตอบแทนจะคู่ควรกับผลการกระทำเสมอ والجزاء من جنس العمل

3. อาฆาตแค้นต่อชาวอาหรับ

พวกเขาถือว่าชาวอาหรับเป็นสาเหตุที่ทำให้อาณาจักรเปอร์เซียอันยิ่งใหญ่ในอดีตต้องล่มสลาย เริ่มต้นตั้งแต่นบีฯ บรรดาเคาะลีฟะฮ์รอชิดีน ราชวงศ์บนีอุมัยยะฮ์ และราชวงศ์บนีอับบาสิยะฮ์ล้วนแล้วแต่เป็นชาวอาหรับที่ลบล้างอดีตอันรุ่งโรจน์ของอาณาจักรเปอร์เซีย ความอาฆาตเเค้นนี้เปรียบเสมือนไฟที่ไม่เคยดับมอด จนกระทั่งกลายเป็นกองเพลิงที่พร้อมเผาไหม้ชาวอาหรับทุกคนให้แหลกเป็นจุณ ในตำราของพวกเขาระบุว่า ภารกิจแรกของอิมามมะฮ์ดี เมื่อฟื้นคืนชีพจากหลุมสิรดาบที่อิรักแล้ว เขาจะนำทัพไปหลั่งเลือดชาวอาหรับจำนวน 100 เผ่าพันธุ์ทันที อิมามมะฮ์ดีของพวกเขาจะไปขุดหลุมสุสานของนางอาอิชะฮ์ และทำให้นางฟื้นคืนชีพอีกครั้ง เพื่อให้โอกาสแก่อิมามมะฮ์ดี เฆี่ยนโบยนางจำนวน 100 ครั้ง ในข้อหาลอบมีชู้สมัยนบีโดยที่นบีไม่ทันลงโทษนาง (ขออัลลอฮ์คุ้มครองจากคำอุปโลกน์นี้ด้วยเถิด)

แม้กระทั่งอ่าวอาหรับ ชาวอิหร่านปฏิเสธและขยะแขยงใช้ชื่อนี้ แต่เลือกเรียกใช้ชื่ออ่าวเปอร์เซียแทน ถึงแม้จะเสนอให้เรียกอ่าวอิสลามก็ตาม ผลพวงของการเกลียดชังชาวอาหรับเข้ากระดูกดำเช่นนี้ อัลลอฮ์จึงประทับตราบนลิ้นและหัวใจของพวกเขาด้วยความรู้สึกเกลียดชังอัลกุรอาน ด้วยเหตุนี้เราจึงพบว่า บรรดาผู้รู้ระดับอะยาโตลาฮ์ อ่านอัลกุรอานด้วยน้ำเสียงที่ผิดเพี้ยนและติดสำนวนเปอร์เซียมากกว่า

ชีอะฮ์จึงไม่ค่อยเน้นการเปิดและพัฒนาสถาบันท่องจำอัลกุรอาน และไม่ค่อยมีนักท่องจำอัลกุรอานเหมือนในสังคมชาวสุนนะฮ์ ซึ่งมีนักท่องจำอัลกุรอานทุกเพศทุกวัย ทุกสาขาอาชีพ แม้กระทั่งในกลุ่มคนตาบอดหรือคนพิการ หากมีบ้าง ก็จะมุ่งแต่การอ่านอัลกุรอานด้วยท่วงทำนองที่ฟังไพเราะเสนาะหู เพื่อตบตาชาวสุนนะฮ์ ทั้งๆที่การอ่านอัลกุรอานของพวกเขา ไม่เคยข้ามผ่านลูกกระเดือกของตนเอง

4. ใช้อารมณ์เหนือปัญญา

พวกเขาใช้น้ำตาของพี่น้องนบียูซุฟ มากลบเกลื่อนความบิดเบือนความเชื่อที่พวกเขาอุปโลกน์ขึ้นมา เพราะเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับคนโกหกเจ้าเล่ห์ ที่มักใช้น้ำตาเป็นอาวุธ เพื่อปกปิดความปลิ้นปล้อนมดเท็จของตนเอง แทบไม่น่าเชื่อว่าในรอบปี ชีอะฮ์มีพิธีกรรมมากกว่า 30 ประเภทที่สามารถบีบน้ำตาสาวกได้อย่างแนบเนียนชนิดดาราเจ้าน้ำตายังต้องชิดซ้าย

บรรดาผู้รู้จึงจำเป็นต้องควบคุมสมองของชาวชีอะฮ์ทั่วไป มิให้ถูกขับเคลื่อนอย่างปกติ เพราะหากพวกเขาคิดได้ แม้เพียงเสี้ยววินาที พวกเขาจะรู้ได้ทันทีว่าแท้จริง พวกเขาถูกหลอกใช้เป็นเครื่องมือ เพื่อปกป้องระบบคุมุส (20%) นั่นเอง

5. โกหกปลิ้นปล้อน (ตะกียะฮ์)

ชีอะฮ์ไม่เชื่อว่าโกหกแล้วได้โล่อย่างเดียว แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาศรัทธาว่า โกหกยังได้บุญอันมหาศาลและเป็นหลักสำคัญทางศาสนาอีกด้วย

พวกเขาใส่ร้ายอิมามญะอฺฟัรโดยระบุว่าอิมามญะอฺฟัรเคยกล่าวว่า “9ใน10 ของศาสนานี้อยู่ในการตะกียะฮ์ และไม่มีศาสนาสำหรับผู้ที่ไม่ตะกียะฮ์”

ตะกียะฮ์คือการอำพรางตัวตนที่แท้จริงและแสดงออกพฤติกรรมที่ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่แท้จริง ซึ่งก็คือการโกหกปลิ้นปล้อนนั่นเอง แต่พวกเขาเลี่ยงใช้คำนี้ เหมือนเลี่ยงใช้คำว่า ซินา โดยเรียกมุตอะฮ์แทน

พวกเขาแสดงตัวตนว่าจะปกป้องพิทักษ์อัลกุดส์และปาเลสไตน์ แต่ในความเป็นจริง พวกเขาด่าทอและสาปแช่งบรรพชนที่พิชิตปาเลสไตน์ โดยเฉพาะท่านอุมัร อัลค็อฏฏอบ อัมร์บินอ้าศ และมุอาวิยะฮ์บินอะบูสุฟยาน رضي الله عنهم และในประวัติศาสตร์ที่ผ่านมา พวกเขาไม่เคยทำสงครามกับกองทัพครูเสดหรือชาติตะวันตกเพื่อกอบกู้อัลอักศอ แม้เพียงครั้งเดียว

พวกเขาแอบอ้างภราดรภาพแห่งอิสลามและต่อต้านการเชิญชวนสู่ความคลั่งไคล้ในชาติพันธุ์และความเชื่อ ทั้งๆที่พวกเขาคือแกนหลักที่ทำให้เกิดไฟฟิตนะฮ์และสงครามยืดเยื้อระหว่างมุสลิมด้วยกัน ตั้งแต่อดีตจนกระทั่งปัจจุบัน

ส่วนการโกหกในเรื่องศาสนา โดยเฉพาะหะดีษนบี ถือเป็นความสามารถเฉพาะตัวของชีอะฮ์ที่คนอื่นเลียนแบบได้ยากมาก บรรดาอุละมาอฺชาวสุนนะฮ์ต่างตักเตือนให้ประชาขาติมุสลิมระมัดระวังอย่าตกเป็นเหยื่อของความบิดเบือนของชีอะฮ์ มาโดยตลอด (ดู https://www.anasalafy.com/play.php?catsmktba=56436 )

6. ฝังใจเรื่องอภินิหารและสิ่งงมงาย

จากอัตลักษณ์ข้อ 4. ทำให้ชีอะฮ์กลายเป็นชนที่หมกมุ่นในเรื่องอภินิหารและสิ่งงมงาย

ฐานความเชื่อสำคัญที่สุดของชีอะฮ์ คืออิมามมะฮ์ดี ผู้ถูกรอคอย โดยชีอะฮ์เชื่อว่ามีทารกน้อยชื่อมูฮัมมัด อัลอัสการีย์ ซึ่งมีบิดาเป็นอิมามคนที่ 11 เกิดจากมารดาคริสเตียน ได้หลบซ่อนในถ้ำสิรด้าบที่อิรัก ตั้งแต่ปี ฮ.ศ. 260 จนกระทั่งปัจจุบันเป็นระยะเวลานานกว่า 1,182 ปีแล้ว พวกเขาสร้างนิยายอันแปลกพิสดาร ที่เชื่อว่าทารกคนนี้ได้หลบซ่อนเร้นกาย เพราะหนีจากการไล่ล่าของทหารราชวงศ์อับบาสิยะฮ์ในขณะนั้น ทั้งๆที่ในความเชื่อของพวกเขาถือว่าทารกคนนี้มีอิทธิฤทธิ์อภินิหารมากมายเหนือมนุษย์มนายิ่งกว่าในละครจักร์ๆวงศ์ๆ แต่ทำไมต้องหลบซ่อนยาวนานถึงเพียงนี้ โดยเฉพาะปัจจุบันราชวงศ์อับบาสิยะฮ์ก็ได้ล่มสลายไปตามกาลเวลาแล้ว ประกอบด้วยปัจจุบันชีอะฮ์มีศักยภาพที่เข้มแข็งที่เสริมด้วยอาวุธปรมาณูและนิวเคลียร์ที่สร้างความหวาดกลัวทั่วคาบสมุทรอาหรับในขณะนี้ แต่แปลกใจ อิมามมะฮ์ดียังไม่ปรากฏตัวซะที

ละครอิมามมะฮ์ดี จึงกลายเป็นละครซีรีย์ที่ถูกแสดงยืดเยื้อยาวนานหลายศตวรรษด้วยประการฉะนี้แล

ยังไม่รวมชุดอภินิหารและสิ่งงมงายมากมายที่มาพร้อมกับความเชื่อของผลไม้และสิงสาราสัตว์ที่ยอมรับการเป็นอิมามและที่ปฏิเสธอิมาม เช่นแตงโมที่มีเนื้อสีแดงคือแตงโมที่ยอมรับการเป็นอิมาม ส่วนแตงโมที่มีเนื้อสีอื่นนั้นคือแตงโมที่ปฏิเสธการเป็นอิมาม แม้กระทั่งฆาตกรที่ลอบสังหารท่านอุมัรที่มะดีนะฮ์ แต่กลับมีสุสานที่ได้รับการบูชาเป็นวีรบุรุษที่อิหร่าน มีคนตั้งประเด็นว่า ในสมัยนั้นฆาตกรถูกส่งตัวไปที่อิหร่านได้อย่างไร เพราะในช่วงนั้นที่อิหร่านยังไม่มีผู้นับถือลัทธิชีอะฮ์ พวกเขาจึงอุปโลกน์เรื่องราวว่า หลังจากที่อะบูลุลุอะฮ์ ได้สังหารท่านอุมัร์สำเร็จแล้ว เขาจึงรีบไปขอความช่วยเหลือจากท่านอะลี ซึ่งท่านอะลีจึงรีบตบอะบูลุลุอะฮ์จนปลิวว่อนไปตกในเมืองแห่งหนึ่งที่อิหร่านในปัจจุบัน บางรายงานระบุว่าท่านอะลีจึงกระทืบอะบูลุลุอะฮ์ แรงกระทืบของท่านอะลีทำให้อะบูลุลุอะฮ์จมหายในดินจนกระทั่งไปโผล่ที่เมืองแห่งหนึ่งในอิหร่าน ซึ่งเขาได้ใช้ชีวิตอยู่ที่นั่นจนกระทั่งเสียชีวิต

หากท่านผู้อ่านยังสงสัยว่า ชาวชีอะฮ์เขื่อเรื่องงมงายนี้ได้อย่างไร ก็ลองไปอ่านอัตลักษณ์ข้อ 4. อีกครั้ง

7. จอมซาดิสม์กระหายเลือด

มีบางคนเชื่อว่า การที่ชีอะฮ์ทรมานร่างกายตัวเองจนถึงขั้นเลือดอาบอย่างน่าหวาดเสียว เป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาที่สื่อถึงความเศร้าอกเสียใจที่พวกเขาทรยศหักหลังท่านหุเซ็น ซึ่งถือเป็นความเชื่อที่ถูกต้องเพียงบางส่วนเท่านั้น เพราะที่อันตรายมากกว่านั้นคือผลวิจัยของนักจิตวิทยาที่ค้นพบว่า ผู้ใดที่มีความคุ้นชินกับการหลั่งเลือดตัวเองด้วยวิธีสยดสยองแล้ว จะเป็นเรื่องง่ายดายสำหรับเขาที่จะหลั่งเลือดคนอื่นเพราะมันเป็นการสะสมพฤติกรรมซาดิสม์ที่สนุกสนานกับเชือดเฉือนเลือดเนื้อ ดั่งสุนัขที่ดมคาวเลือดอยู่ตลอดเวลา มันจะกลายเป็นสุนัขที่ดุร้าย ที่พร้อมขย้ำผู้คนได้ทุกเมื่อ เราจึงไม่แปลกที่เกิดเหตุการณ์ชวนให้ขนลุกที่เกิดขึ้นกับพี่น้องสุนนะฮ์ชาวซีเรีย อิรัก เลบานอนและเยเมนที่เกิดจากพฤติกรรมซาดิสม์ของกองกำลังชีอะฮ์

ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขาเชื่อว่า อิมามมะฮ์ดีจะปรากฏตัว ท่ามกลางทะเลเลือดของชาวสุนนะฮ์ ดังนั้น ยิ่งเลือดชาวสุนนะฮ์ถูกไหลหลั่งมากขึ้นเท่าไหร่ ก็ยิ่งเป็นตัวเร่งให้อิมามมะฮ์ดีปรากฏตัวเร็วมากขึ้นเท่านั้น

นี่คือคุณสมบัติ 7 ประการที่เป็นอัตลักษณ์เฉพาะของชีอะฮ์เท่านั้น

วิธีเดียวที่จะทำให้อัตลักษณ์ทั้ง 7 ประการนี้ถูกคลุกเคล้า จนกลายเป็นเนื้อเดียวกันกับชีอะฮ์ คือการด่าทอเศาะฮาบะฮ์ โดยเฉพาะเหล่ามารดาผู้ศรัทธาตลอดจนบิดเบือนอัลกุรอานและสุนนะฮ์

ด้วยกรรมวิธีนี้เท่านั้น ที่จะดึงให้คนๆหนึ่งกลายเป็นชีอะฮ์โดยบริบูรณ์

https://www.anasalafy.com/play.php?catsmktba=56436&fbclid=IwAR2mN8q7Fuo983KrxV77pggb_bBB2lpvVrc5W0q0XhxCFdZXPshzrAlWgsU

โดย ทีมงานวิชาการ

นิคโคโล มาเคียเวลลี่ (เสียชีวิตปี 1527) นักปรัชญาและนักรัฐศาสตร์ชาวอิตาลียุคเรเนซองส์ ผู้ได้รับการยกย่องว่าเป็นบิดาแห่งรัฐศาสตร์สมัยใหม่  และเป็นศาสดาสำหรับเจ้าผู้ปกครอง มีชื่อเสียงจากงานเขียนเรื่องสั้นการเมืองเรื่อง”เจ้าผู้ปกครอง” (The Prince) ซึ่งต่อมานามสกุลของเขาได้กลายเป็นคำศัพท์ในทางการเมืองว่า “มาเคียเวลลี่” (ผู้เฉียบแหลมมีปฏิภาณ) และ “มาเคียเวลเลี่ยน” (การใช้เล่ห์เหลี่ยมอุบายในการเมือง)

The Prince คือ ชุดคุณธรรมที่เป็นสายธารนักคิดจากตะวันตกที่ว่ากันว่าเป็นตำราที่ชนชั้นปกครองทั่วโลกต้องอ่านเสมือนคัมภีร์และดูเหมือนว่ายังทรงอิทธิพลอยู่ไม่เสื่อมคลาย ตลอดจนยังคงแทรกซึมอยู่กับทุกสังคม บางคนเชื่อว่านี่เป็นการอธิบายมนุษย์ด้วยสายตาที่เป็นจริง เพราะนี่คือสันดานที่แท้จริงของมนุษย์ เมเคียเวลลี่เพียงแค่อธิบายออกมาเป็นตัวหนังสือที่กระจ่างชัดเท่านั้น

หนังสือเล่มนี้ถูกเผยแพร่หลังจากผู้เขียนเสียชีวิตแล้ว เป็นหนังสือที่ถูกมองว่าเป็นต้นน้ำของความโหดร้ายอำมหิต ใช้เล่ห์เหลี่ยมเพทุบาย สายธารทางความคิดของหนังสือเล่มนี้ สามารถตกผลึกประยุกต์ใช้ในวิถีการเมืองส่วนหนึ่งได้แก่

                ⁃              ผู้ปกครองไม่จำเป็นต้องเอื้อเฟื้อหากไม่นำไปสู่การรักษารัฐ

                ⁃              ผู้นำสามารถผิดสัจจะหรือผิดคุณธรรมได้ทันที หากเป็นเรื่องประโยชน์ของรัฐชาติ

                ⁃              เป้าหมายสามารถทำให้วิธีการที่สกปรกมีความชอบธรรมได้

                ⁃              บุคคลสามารถใช้วิธีการไหนก็ได้เพื่อให้ได้มาซึ่งการรักษารัฐชาติ

                ⁃              ผู้ปกครองสามารถใช้ความโหดร้ายอำมหิตเข้าตำรา “ตัดไผ่อย่าไว้หน่อ ฆ่าพ่ออย่าไว้ลูก” โดยไม่ต้องใช้หลักคุณธรรมและจริยธรรม

ผลจากการแทรกซึมอุดมการณ์ก่อการร้ายดังกล่าว ทำให้เกิดวงจรอุบาทว์ในวิถีการเมือง ส่วนหนึ่งได้แก่

– การซื้อสิทธิ์ขายเสียง

– คอร์รัปชั่น

– ไร้ธรรมาภิบาล

– คดโกง หักหลัง ทรยศ

– มุ่งแต่เป้าหมายแห่งชัยชนะ โดยไม่คำนึงวิธีการที่ถูกต้อง

– เสนอ(หน้า) ตัวเอง เพื่อได้รับตำแหน่ง ทั้งๆที่ไม่มีคุณสมบัติเพียงพอ

– วัฒนธรรมการโจมตี ใส่ร้าย และสร้างข่าวลวงเพื่อทำลายคู่ต่อสู้ หรือแม้กระทั่งสังหารคู่ต่อสู้

– ผลิตวาทกรรมสวยหรู แต่ไร้น้ำหนักในภาคปฏิบัติ

-ให้ความสำคัญกับการสร้างภาพเหนือกว่าสร้างบุญ

-ไม่สนใจด้านคุณธรรม จริยธรรม

-สร้างความมั่งคั่งให้ตัวเองและพวกพ้อง

ทฤษฎีการเมืองชุดนี้คือ”วาทกรรมแห่งซาตาน”ที่แท้จริง เป็นต้นตำรับของลัทธิก่อการร้ายที่ปฏิบัติการโดยเจ้าผู้ปกครองโดยใช้ข้ออ้าง”รักชาติ” และมองชีวิตประชาชนเป็นผักเป็นปลา เป็นทฤษฎีที่อธิบายมนุษย์ในมิติของความเป็นสัตว์เดรัจฉาน ซึ่งเต็มไปด้วยกิเลสตัณหา ละโมบโลภมาก คล้อยตามอารมณ์ใฝ่ต่ำ ชอบสร้างศัตรู โหดร้ายอำมหิต ใช้กำลังตัดสินความเห็นต่างและเห็นแก่ตัวที่สุด เสี้ยมสอนผู้คนให้ทำตัวเหมือนสุนัขจิ้งจอกที่เจ้าเล่ห์และสิงโตที่โหดร้ายในเวลาเดียวกัน

ทั้งๆที่มนุษย์โดยสัญชาติญาณดั้งเดิมเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีความรักทั้งต่อตนเองและพวกพ้อง มีความเอื้ออาทร ใฝ่หาสันติและสร้างสรรค์ความเจริญ มนุษย์มีส่วนที่เป็นวิญญาณที่ถวิลหาสวนสวรรค์ อันเป็นที่อยู่ครั้งแรกของอาดัมและฮาวา บรรพบุรุษคู่แรกของมนุษย์

ชาติตะวันตกกรอกหูชาวโลกว่า อิสลามคือศาสนาก่อการร้าย อัลกุรอานคือวาทกรรมแห่งซาตาน นบีมูฮัมมัดคือผู้นำจอมเผด็จการ คลั่งสงคราม ทั้งๆที่โลกได้ประจักษ์พยานว่า อิสลามได้นำความเจริญรุ่งเรืองให้กับชาวโลกมากน้อยแค่ไหน นบีมูฮัมมัดกลายเป็นผู้นำแห่งการเปลี่ยนแปลงที่สร้างแรงบันดาลใจให้ชาวโลกสร้างอารยธรรมสูงสุดของมนุษยชาติ มากน้อยเพียงใด ในขณะที่อัลกุรอานได้นำพามนุษย์พบกับสันติสุขอันแท้จริง

ที่สำคัญ นบีมูฮัมมัดได้ลงมือปฏิบัติคำสอนอย่างครบถ้วนสมบูรณ์ ในทุกแง่มุมชีวิต เป็นเวลานานกว่า 23 ปี และได้นำพาชาวเบดูอีนที่อาศัยในทะเลทราย ให้กลายเป็นผู้นำโลก พร้อมสร้างอารยธรรมที่สูงส่งให้แก่มนุษยชาติมาแล้ว

ในขณะเดียวกัน ขาติตะวันตกสร้างบิดารัฐศาสตร์ยุคใหม่อย่าง”มาเคียเวลลี่ “ จนกระทั่งเรียกชื่อนามสกุลเขาเคียงคู่กับผู้เฉียบแหลมมีปฏิภาณ แถมบัญญัติคำว่า “มาเคียเวลเลี่ยน” คือการใช้เล่ห์เหลี่ยมอุบายทางการเมือง พร้อมยกย่องเชิดชู The Prince ถึงขนาดยกเป็นคัมภีร์สำหรับเจ้าผู้ปกครองทุกคนต้องอ่าน ทั้งๆที่ในความเป็นจริง หนังสือดังกล่าว หาใช่อื่นใดนอกจากเสียงกระซิบของซาตานที่ต้องการปลูกฝังความเป็นสัตว์เดรัจฉานในตัวมนุษย์เรืองปัญญา เชิญชวนผู้คนสลัดทิ้งคุณธรรมจริยธรรมที่เป็นสัญชาติญาณดั้งเดิมของมนุษย์ ปลุกเร้าอารมณ์มนุษย์ให้เสน่หากับอำนาจ เสวยสุขในอารมณ์ใฝ่ต่ำ ใช้ความโหดร้ายอำมหิตเพื่อบังคับขู่เข็ญผู้อ่อนแอ พร้อมพ่นพิษแห่งความเจ้าเล่ห์เพทุบายเพื่อให้ได้มาซึ่งอำนาจ และตัดขาดเยื่อใยแห่งจริยธรรมอันดีงามเพื่อรักษาและปกป้องอำนาจ

และที่สำคัญ มาเคียเวลลี่ ได้เสียชีวิต ก่อนที่หนังสือของตัวเองถูกเผยแพร่ด้วยซ้ำ ประวัติศาสตร์ก็ไม่เคยบันทึกว่า เขาเคยปกครองอิตาลีจนประสบผลสำเร็จมากมาย จนกลายเป็นต้นแบบของการปกครองประเทศยุคนั้น นอกจาก หนังสือเล่มนี้แล้ว เขาแทบไม่มีผลงานอะไรที่โลกควรแก่จดจำ

น่าแปลก ด้วยหนังสือเพียงเล่มเดียว ชาติตะวันตกยกย่องเขาเป็นบิดาทางรัฐศาสร์ยุคใหม่ถึงขั้นศาสดา

ในศตวรรษที่ผ่านมา โลกได้เป็นพยานของการปฏิบัติใช้ลัทธินี้ ที่ได้ทำให้ผู้คนล้มตายนับร้อยล้านคนในนามรักขาติของเจ้าผู้ปกครอง ประเทศต้องล่มสลายกลายเป็นบ้านแตกสาแหรกขาด ประชาชนทั้งทวีปต้องใช้ชีวิตที่ศูนย์อพยพ หาใช่เป็นเพราะเจ้าผู้ปกครองแทรกซึมคำสอนแห่งซาตานที่ปรากฏใน The Prince ดอกหรือ

จงไตร่ตรองเถิด โอ้มนุษย์เรืองปัญญา

โดย Mazlan Muhammad

แหล่งอ้างอิง

https://www.the101.world/the-prince-2019/

https://th.m.wikipedia.org/wiki/นิกโกเลาะ_มาเกียเวลลี

เปิดตำนานรักซ่อนแค้น เบื้องลึกความสัมพันธ์ระหว่างซาอุดิอาระเบียและกลุ่มอิควาน

● สัมพันธภาพระหว่างซาอุดีอาระเบียและกลุ่มอิควานเริ่มต้นจากการเป็นพันธมิตรอันแนบแน่นในช่วงทศวรรษ 1930 จนมาสู่การเผชิญหน้าเต็มรูปแบบในปัจจุบัน

คำฟัตวาขององค์กรอุลามาอ์อาวุโสล่าสุด เกี่ยวกับกลุ่มอิควาน ไม่ใช่เป็นครั้งแรก และคาดว่าจะไม่ใช่ครั้งสุดท้าย ที่ภาพรวมส่วนใหญ่เป็นไปในทิศทางที่ดี

จุดเริ่มต้น กษัตริย์อับดุลอาซิซ ปฐมบรมกษัตริย์แห่งราชวงศ์ซะอูด ได้พบปะเจรจากับหะซัน อัลบันนา ผู้สถาปนากลุ่มอิควานมุสลิมีนเป็นครั้งแรก ในปี 1936 และความใกล้ชิดก็ได้งอกเงยเพิ่มขึ้นตามลำดับ ในระยะนี้กลุ่มอิควานได้พึ่งพาอาศัยซาอุดิอาระเบียในการหลบหนีจากความโหดร้ายของนัสเซอร์  ในขณะที่ซาอุดิอาระเบียที่ได้รับการสนับสนุนจากตะวันตกได้อาศัยอิควานเป็นตัวหลักของกลุ่มอัฟกันอาหรับในการเผชิญหน้ากับการยึดครองอัฟกานิสถานของโซเวียต รวมถึงลัทธิชาตินิยมโดยเฉพาะอย่างยิ่งอียิปต์ ที่ได้แรงสนับสนุนจากโซเวียต

ในระยะนี้ สื่อหลักพาดหัวข้อข่าว “เจ้าชายฟัยศอล(ยศก่อนเป็นกษัตริย์) กล่าวว่า “กลุ่มอิควานมุสลิมีน เป็นวีรบุรุษ ที่ต่อสู้แบบถวายชีวิตและทรัพย์สินเพื่ออัลลอฮ์…”

การสถาปนาอาณาจักรใหม่ของราชวงศ์ซาอูดบนกองเงินกองทองในระยะนี้ ต้องอาศัยแรงงานและวิสัยทัศน์ในการเผชิญหน้ากับโลกใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านยุทธศาสตร์การศึกษา และการปฏิรูปคำสอนทางศาสนา กลุ่มอิควานจากประเทศต่างๆในช่วงนี้ได้เข้าไปมีบทบาทในหน่วยงานต่างๆของซาอุดิอาระเบีย โดยเฉพาะอย่างในด้านการศึกษา ที่จุดยืนของกลุ่มอิควานสอดรับกับแนวคิดของสะละฟีย์  ทั้งสองฝ่ายจึงร่วมมือกันอย่างลงตัว ตลอดช่วงการปกครองของนัสเซอร์และซาดัตที่อิยิปต์

หลังสิ้นสุดยุคนัสเซอร์ ซาอุดิอาระเบียมีส่วนทำให้ผู้นำกลุ่มอิควานพ้นคุกอียิปต์และให้แกนนำบางคนได้เข้ามาอาศัยในประเทศอย่างมีเกียรติเป็นอย่างสูง

ในช่วงสงครามอัฟกัน ซาอุดิอาระเบีย ปากีสถาน และสหรัฐอเมริกาได้ร่วมก่อตั้งอัฟกันอาหรับ ด้วยเป้าหมายที่สอดคล้องกันในการช่วยเหลือพี่น้องมุสลิม กลุ่มอิควานจึงเข้าไปมีบทบาทที่โดดเด่นในการจัดกองกำลัง การจัดองค์กร การฝึกทางการทหาร และการรวบรวมเงินบริจาค

ปัจจัยความขัดแย้งเกิดขึ้นเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงตัวบุคคล [ รวมถึงสถานการณ์การต่อสู้การยึดครองอัฟกานิสถานที่ความสำคัญของกลุ่มอิควานเริ่มลดลง – ผู้แปล ] ภายหลังการเสียชีวิตของกษัตริย์ฟัยศอล  ผู้ปกครองคนต่อมา ได้ตั้งข้อสงสัยต่อเนื้อหาหลักสูตรการเรียนการสอนที่จัดทำโดยกลุ่มอิควาน เนื่องจากเล็งเห็นแนวโน้มของฝ่ายค้านรัฐที่เข้มแข็งขึ้นในประเทศที่แนวการเมืองต้องจงรักภักดีต่อราชวงศ์โดยดุษณี รวมถึงรูปแบบความขัดแย้งในลักษณะอื่นๆ เช่น  ท่าทีที่สวนทางกันในกรณีสงครามอ่าวครั้งแรก ระหว่างอิรัก-อิหร่าน รวมทั้งอิควานปฏิเสธแนวทางการพึ่งพากองทัพตะวันตกในการกอบกู้เอกราชของคูเวตจากการยึดครองของอิรัก

วิกฤติความขัดแย้งระหว่างทั้งสองฝ่ายถึงขีดสุด ได้ก่อตัวอย่างเป็นทางการ เมื่อมีคณะหนึ่งเรียกกันว่า มะชายีคเศาะฮ์วะฮ์ (คณะชัยค์ฝ่ายฟื้นฟู) นำโดย ชัยค์สะฟัร หะวาลีย์ ซึ่งได้ส่งเอกสารเรียกว่า  مذكرة النصيحة  (เอกสารให้คำแนะนำ)แก่กษัตริย์  ซึ่งเป็นการปฏิบัติที่ผิดเพี้ยนไปจากจารีตทางการเมืองในซาอุดิอาระเบียที่ต้องภักดีต่อราโชบายโดยดุษณีแบบเดิมๆ และเป็นดัชนีบ่งชี้ถึงอิทธิพลของกลุ่มอิควานในซาอุดิอาระเบีย

รวมถึงปัจจัยการกลับคืนมาตุภูมิของกลุ่มอาหรับอัฟกัน ที่พกพาอุดมการณ์ในการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง โดยแนวทางที่คุ้นเคยในอัฟกานิสถาน นั่นคือการจัดตั้งกลุ่มคนและการใช้กำลังอาวุธ  รวมถึงการเกิดขึ้นของกลุ่มอัลกออิดะฮ์ที่นำโดยอุซามะฮ์ บินลาเด็น ชาวซาอุดีอาระเบีย ตามมาด้วยเหตุการณ์วางระเบิด  และการจับกุมเครือข่ายญิฮาดในเมืองต่างๆของซาอุดิอาระเบีย  ปัจจัยต่างๆดังกล่าวมีส่วนในการสร้างความบาดหมางระหว่างรัฐบาลซาอุดิอาระเบียกับกลุ่มอิสลามการเมืองที่นำโดยอิควานมุสลิมีน

● การปะทะแบบไม่โจ่งแจ้ง

เหตุการณ์ 11 กันยาฝุ่นยังไม่ทันจาง  แต่ในซาอุดิอาระเบียได้เกิดการเปลี่ยนแปลงนโยบายต่อกลุ่มอิควานแล้ว ด้วยการกดดันอย่างหนักจากสหรัฐอเมริกา รัฐบาลซาอุดิอาระเบียงดสนับสนุนการเงินต่อองค์กรอิสลามต่างๆที่ถูกจัดเป็นเครือข่ายกลุ่มอิควาน รวมถึงการเปิดฉากสงครามสื่ออย่างรุนแรง

นายิบ บินอับดุลอาซิซ รมต.มหาดไทยกล่าวกับวารสารการเมืองของคูเวต  ในปี 2002 ว่า อิควานถือเป็นต้นตอของความวุ่นวายต่างๆ ในโลกอาหรับและโลกมุสลิม

● การปะทะเต็มรูปแบบ

หนึ่งทศวรรษกับความอึมครึมผ่านไป ก้าวสู่ยุคอาหรับสปริงที่เปลวไฟยิ่งเพิ่มดีกรีองศาเดือด ที่ซาอุดิอาระเบียแสดงจุดยืนชัดเจนว่าอยู่ฝ่ายตรงข้ามกับอาหรับสปริง ตลอดจนความพยายามช่วยเหลือยับยั้งการล้มของรัฐบาลอียิปต์และเยเมน  รวมทั้งการแสดงจุดยืนเป็นปรปักษ์กับรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้งหลังจากยุคปฏิวัติอาหรับ รวมถึงการสนับสนุนการโค่นรัฐบาลมุรซีย์ในอียิปต์ และสถานการณ์ได้ทวีความรุนแรงยิ่งขึ้น จนพัฒนาไปสู่การขึ้นบัญชีกลุ่มอิควานเป็นกลุ่มก่อการร้ายพร้อมๆกับอีกบางกลุ่มในที่สุด

ความจริงก่อนหน้านี้ซาอุดิอาระเบีย ไม่ค่อยปลื้มกับการเข้าสู่อำนาจของกลุ่มเครือข่ายอิควานในซูดาน ตุรกีและปาเลสไตน์มาแล้ว

ภายหลังการขึ้นครองบัลลังก์ใหม่ๆ ของกษัตริย์ซัลมาน ทั้งสองฝ่ายเริ่มมีท่าทีที่ดีต่อกัน  สะอูด อัลฟัยซอล อดีตรัฐมนตรีต่างประเทศกล่าวว่า ซาอุดิอาระเบียไม่มีปัญหากับกลุ่มอิควาน เพียงแต่มีปัญหากับบางส่วนของสมาชิกกลุ่มเท่านั้น  และรัฐบาลซาอุดิอาระเบียก็ได้ต้อนรับการมาเยือนของบุคคลสำคัญที่รู้กันว่าเป็นสมาชิกกลุ่ม ได้แก่ ดร.ยูซุฟ  อัลเกาะเราะฎอวีย์ ชัยค์รอชิด ฆอนนูชีย์ และคอลิด  มิชอัล

นอกจากนั้น องค์การอุลามาอ์อาวุโสแห่งซาอุดิอาระเบียหรือฮัยอะฮ์กิบารอุลามาอ์ ก็กล่าวถึงกลุ่มอิควานไปในทางบวก โดยกล่าวว่า กลุ่มอิควานเป็นนักกิจกรรม

รัฐบาลซาอุดิอาระเบียยังมีความสัมพันธ์ไมตรีอันแน่นแฟ้นกับพรรคอิศลาห์ของเยเมน อันเป็นกลุ่มอิควานสาขาเยเมน แม้ว่าจะเป็นความสัมพันธ์พิเศษที่ไม่เกี่ยวกับสถานการณ์การเมืองในขณะนี้ก็ตาม

● อิควานกับองค์การอุลามาอ์อาวุโส – ฮัยอะฮ์กิบารอุลามาอ์- ของซาอุดิอาระเบีย

องค์การอุลามาอ์อาวุโส – ฮัยอะฮ์กิบารอุลามาอ์-  เป็นหน่วยงานศาสนาอย่างเป็นทางการของซาอุดิอาระเบีย เคยมีคำฟัตวาจัดให้กลุ่มอิควานเป็นกลุ่มหนึ่งที่ใกล้ชิดกับกลุ่มที่ถูกต้อง แต่ยามเมื่อสายลมการเมืองเปลี่ยนทิศ องค์การอุลามาอ์อาวุโส ก็มีคำฟัตวาใหม่ ระบุว่า อิควานไม่ใช่แนวทางที่ถูกต้อง แต่เป็นกลุ่มที่ใช้แนวทางก่อกบฏต่อผู้นำ แม้ว่าจะไม่ทำในตอนแรกเริ่ม แต่ก็ทำในตอนหลังๆ

อ้างอิง

[http://www.aljazeera.net/news/reportsandinterviews/2018/4/4/الإخوان-والسعودية-احتضنهم-الأجداد-وانقلب-عليهم-ابن-سلمان](http://www.aljazeera.net/news/reportsandinterviews/2018/4/4/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%B6%D9%86%D9%87%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D9%85-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86?fbclid=IwAR36iwOgCmpPJcqbER9IVIltXBwfy13KjHoUX7NAoYwgehEPKJhuzYPeoNw)

แปลสรุปโดย Ghazali benmad

อัลลอฮฺตรัสว่า

وَحُشِرَ لِسُلَیۡمَـٰنَ جُنُودُهُۥ مِنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ وَٱلطَّیۡرِ فَهُمۡ یُوزَعُونَ ، حَتَّىٰۤ إِذَاۤ أَتَوۡا۟ عَلَىٰ وَادِ ٱلنَّمۡلِ قَالَتۡ نَمۡلَةࣱ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّمۡلُ ٱدۡخُلُوا۟ مَسَـٰكِنَكُمۡ لَا یَحۡطِمَنَّكُمۡ سُلَیۡمَـٰنُ وَجُنُودُهُۥ وَهُمۡ لَا یَشۡعُرُونَ ، فَتَبَسَّمَ ضَاحِكࣰا مِّن قَوۡلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِیۤ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِیۤ أَنۡعَمۡتَ عَلَیَّ وَعَلَىٰ وَ ٰ⁠لِدَیَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَـٰلِحࣰا تَرۡضَىٰهُ وَأَدۡخِلۡنِی بِرَحۡمَتِكَ فِی عِبَادِكَ ٱلصَّـٰلِحِینَ

ความว่า

 “และไพร่พลของเขา(นบีสุลัยมาน)ที่เป็นญิน มนุษย์และนก ได้ถูกให้มาชุมนุมต่อหน้าสุลัยมาน และพวกเขาถูกจัดให้เป็นระเบียบ จนกระทั่งเมื่อพวกเขาได้มาถึงทุ่งที่มีมดมาก (ณ เมืองชาม) มดตัวหนึ่งได้พูดว่า “โอ้พวกมดเอ๋ย! พวกเจ้าจงเข้าไปในรังของพวกเจ้าเถิด เผื่อว่าสุลัยมานและไพร่พลของเขาจะได้ไม่บดขยี้พวกเจ้า โดยที่พวกเขาไม่รู้ตัว เขา (สุลัยมาน) ยิ้มแกมหัวเราะต่อคำพูดของมันและกล่าวว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าของข้าพระองค์ ขอพระองค์ทรงโปรดประทานแก่ข้าพระองค์ เพื่อให้ข้าพระองค์ขอบคุณต่อความโปรดปรานของพระองค์ท่าน ซึ่งพระองค์ท่านได้ทรงโปรดปรานแก่ข้าพระองค์ และบิดามารดาของข้าพระองค์ และให้ข้าพระองค์กระทำความดีเพื่อให้พระองค์ทรงพอพระทัยมัน และทรงให้ข้าพระองค์เข้าอยู่ในความเมตตาของพระองค์ ในหมู่ปวงบ่าวของพระองค์ที่ดีทั้งหลาย”(อันนัมลุ 27,17-19)

อายัตข้างต้นได้อธิบายบทหนึ่งในซูเราะฮฺอันนัมลุ (มด) ที่ได้ระบุว่า ไพร่พลของนบีสุลัยมานซึ่งประกอบด้วยมนุษย์ ญินและสิงสาราสัตว์รวมทั้งนกชนิดต่างๆ ได้ถูกเกณฑ์เพื่อปฏิบัติภารกิจสำคัญ เหล่าทหารจึงเข้าแถวอย่างเป็นระเบียบและเดินทางตามคำสั่งของนบีสุลัยมาน จนกระทั่งพวกเขาได้เดินทางถึงบริเวณทุ่งที่มีมดมากมายอาศัยอยู่ หัวหน้ามดจึงรู้อันตรายที่จะเกิดขึ้น เลยออกคำสั่งให้ประชากรมดหลบเข้าไปในรัง เพื่อความปลอดภัยและไม่ถูกนบีสุลัยมานและไพร่พลของเขาบดขยี้โดยที่พวกเขาไม่รู้สึกตัว ซึ่งหัวหน้ามดทราบดีว่า กองทัพนี้มีมารยาทอันสูงส่ง และไม่เคยสร้างความเดือดร้อนใดๆ แม้ต่อมดตัวเดียวก็ไม่เคยทำร้าย แต่กลัวว่า พวกเขาไม่รู้ตัวว่าอยู่ในบริเวณทุ่งมด เลยอาจเหยียบมดโดยไม่ตั้งใจก็ได้ นบีสุลัยมานได้ฟังคำสนทนาของหัวหน้ามดนี้ก็อมยิ้มอย่างมีความสุข พร้อมขอดุอาต่ออัลลอฮฺให้พระองค์ชี้นำเขาสู่เส้นทางอันเที่ยงตรง อย่าให้อำนาจอันล้นฟ้าที่อัลลอฮฺประทานให้เป็นสาเหตุให้เขาเหิมเกริม เย่อหยิ่งลำพองตนไปเลย

การตั้งชื่อซูเราะฮฺอันนัมลุ ซึ่งมีความหมายว่ามดนี้ ทำให้เราทราบว่า อัลกุรอานให้ความสำคัญต่อสัตว์ตัวเล็กๆนี้ได้เป็นอย่างดี และเป็นการส่งสัญญาณแก่ศรัทธาชนให้ศึกษาสัตว์ประเภทนี้ เพื่อนำเป็นอุทาหรณ์เตือนใจสำหรับการดำเนินชีวิตที่ประสบผลสำเร็จต่อไป

มดเป็นหนึ่งในสัญญาณของอัลลอฮฺที่เป็นปรากฏการณ์ (آيات الله الكونية) ในขณะที่อัลกุรอานคือสัญญาณของอัลลอฮฺที่เป็นลายลักษณ์ (آيات الله المقروءة) ดังนั้นทั้ง 2 สัญญาณนี้ไม่มีทางขัดแย้งกัน เพราะล้วนมาจากแหล่งอันเดียวกันคืออัลลอฮฺ ซุบฮานะฮูวะตะอาลา

เราลองมาดูความมหัศจรรย์ของ 2 สัญญาณนี้ว่ามีความสอดคล้องกันอย่างไรบ้าง

1. อัลกุรอานได้ฟันธงว่า หัวหน้ามดที่ออกคำสั่งให้ประชากรมดหลบเข้ารังนั้นเป็นเพศเมีย (قالت نملة) ซึ่งสอดคล้องกับผลการศึกษาปัจจุบันพบว่า มดนางพญาเป็นมดที่มีอิทธิพลที่สุดเป็นเสมือนราชินีที่มีหน้าที่คอยบงการประชากรมดทั้งหมดตามที่ได้เขียนในบทความก่อนหน้านี้

2. มดมีภาษาเฉพาะที่ใช้สื่อสารระหว่างกัน (قالت نملة) หมายถึง “หัวหน้ามดกล่าวว่า” ซึ่งสอดคล้องกับการค้นพบในปัจจุบันว่า สัตว์แต่ละประเภทมีภาษาเฉพาะของมัน โดยเฉพาะมดที่มีระบบสื่อสารอันยอดเยี่ยมตามที่ได้กล่าวมาแล้ว

3. ประชากรมดมีบ้านประจำของมัน (مساكنكم)หมายถึง “บ้านอันมากมายของเจ้า” ซึ่งการศึกษาปัจจุบันพบว่า ประชากรมดจะอาศัยเป็นอาณาจักรใหญ่ บางชนิดมีรังต่างๆที่เชื่อมโยงติดต่อกันถึง45,000 รังทีเดียว

4. อาณาจักรมดมีอาณาบริเวณที่กว้างมาก บางชนิดคลุมเนื้อที่กว่า 2.7 ตร.กม. ซึ่งศัพท์

อัลกุรอานใช้คำว่า(وادي النمل) อันหมายถึงทุ่งหรือลานกว้างภายในอาณาจักรนี้มีห้องหับมากมายแยกเป็นสัดส่วน อาทิ ประตูเข้าชั้นนอก ประตูเข้าชั้นใน โรงเก็บอาหาร ห้องกินอาหาร ศูนย์ยามรักษาความปลอดภัย ห้องประทับราชินี ห้องวางไข่ ห้องปฐมพยาบาลลูกอ่อน ห้องฝังศพมด ห้องพักผ่อน และอื่นๆอีกมากมาย

5. อัลกุรอานยังบอกถึงความเฉลียวฉลาดของมดที่สามารถพยากรณ์เหตุการณ์ร้ายต่างๆที่จะเกิดขึ้นในอนาคตได้อย่างแม่นยำโดยในอายัตนี้นางพญามดได้แจ้งให้ประชากรมดทราบถึงภยันตรายของกองทัพนบีสุลัยมานที่อาจเหยียบพวกมันโดยไม่รู้ตัว แสดงว่ามดสามารถคาดเดาเส้นทางของกองทัพนบีสุลัยมานว่า จะผ่านเส้นทางที่เป็นที่สร้างของอาณาจักรของมันได้อย่างถูกต้อง มดจึงเป็นหนึ่งในจำนวนสัตว์ที่สามารถล่วงรู้เหตุการณ์ธรรมชาติได้อย่างแม่นยำ และพวกมันสามารถหามาตรการในการรับมือกับเหตุร้ายได้อย่างมีประสิทธิภาพที่สุด

6.คำว่า لا يحطمنكم سليمان وجنوده หมายถึง เผื่อว่าสุลัยมานและไพร่พลของเขาจะได้ไม่บดขยี้พวกเจ้า

คำว่า “ไม่บดขยี้” ฟังอย่างผิวเผินแล้วเหมือนกับมดแตกเป็นเสี่ยงๆ คล้ายกับการแตกของวัสดุประเภทคริสตัลหรือกระจก ทั้งๆที่มดก็เป็นสัตว์ธรรมดา ซึ่งตามความเข้าใจเบื้องต้นอาจพูดได้ว่า อัลกุรอานน่าจะใช้คำที่มีความหมายว่า “ไม่ถูกเหยียบ” มากกว่า “ไม่บดขยี้” แต่ผลจากการวิจัยพบว่า องค์ประกอบส่วนใหญ่ของมดเป็นส่วนผสมของสารเคมีที่มีลักษณะคล้ายคริสตัลหรือกระจก ดังนั้นคำที่เหมาะสมในที่นี้คือ “ไม่บดขยี้” มากกว่า

นี่คือ 6 ประการสำคัญที่อัลลอฮฺพูดถึงเกี่ยวกับมดในอายัตเดียว คืออายัตที่ 18 ของซูเราะฮฺอันนัมลุ ซึ่งอาจดูเหมือนเป็นการกล่าวที่น้อยไปหากเปรียบเทียบกับชื่อซูเราะฮฺ แต่ในเมื่ออายัตนี้เป็นของผู้ทรงรอบรู้และปรีชาญาณ นั่นหมายถึงทุกถ้อยคำที่บรรจงเลือกให้เป็นส่วนประกอบของอายัตนี้จึงเต็มสะพรั่งไปด้วยความหมายอันลึกซึ้งที่ยิ่งค้นไปเท่าไหร่ก็ยิ่งพบเจอองค์ความรู้อันมากมายมหาศาล

สำหรับผู้ศรัทธาและผู้ถวิลหาสัจธรรม อายัตเดียวก็เป็นการเพียงพอแล้วสำหรับใช้เป็นอุทาหรณ์เตือนใจ

ก่อนจากกัน ขอตั้งคำถามที่ไม่จำเป็นต้องตอบดังนี้ครับ

– พี่น้องเคยอ่านชีวประวัติของนบีมูฮัมมัดว่า นบีเคยศึกษาเรื่องมดจากใครที่ไหนมาบ้าง หากตอบว่านบีไม่เคยศึกษาเรื่องนี้มาก่อน แล้วท่านสามารถอธิบายความลี้ลับเหล่านี้ได้อย่างไร

– ชาร์ล ดาร์วิน เคยพูดถึงมดบ้างไหม คาร์ล มาร์กซ์ เลนิน หรือ เพลโต โซเครติส หรือแม้กระทั่ง เหมา เจ๋อ ตุง เคยเขียนตำราว่าด้วยมดบ้างหรือเปล่า หากมีตำรา เนื้อหาเป็นอย่างไรบ้าง หากไม่มี แล้วบังอาจมาจัดระเบียบให้กับมนุษย์และสร้างทฤษฎีสังคมอันจอมปลอมให้มนุษย์ปฏิบัติได้อย่างไรทั้งๆที่ตนเองไม่มีความรู้แม้กระทั่งเรื่องมด

– สุดท้าย อ่านเรื่องมดแล้ว พี่น้องได้บทเรียนอะไรบ้างและมีแนวทางพัฒนาตนเองโดยใช้หลักปรัชญามดได้อย่างไร วัสสลาม

والله أعلم وهو الموفق والهادي إلى سواء السبيل

เขียนโดย Mazlan Muhammad

แหล่งอ้างอิง

http://midad.com/article/197775/الإعجاز-العلمي-للقرآن-في-النمل

https://www.masrawy.com/islameyat/others-e3gaz/details/2014/10/7/361535/معجزة-النمل-في-القرآن-الكريم